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70-75
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北最大的寺院。寺主据说能言善辩,往来权贵都曾供养。

    巡察使陈武带着三百甲士,直接撞开寺门。

    “奉大周王命,清查寺产,无度牒者还俗!”

    寺主身披紫衣袈裟,立于大雄殿前,双手合十:“阿弥陀佛。将军,佛门清净地,岂容刀兵践踏?施主今日造此杀业,来世必堕阿鼻地狱。”

    陈武冷笑一声,从怀中掏出一卷文书。

    “地狱?老子刚从并州来,那里有工坊、学堂、流民的新田、军士的犒赏。你说的地狱在哪儿?倒是你这寺院,良田千顷,佃户上百,他们交租时饿得面黄肌瘦,你们念经时满口慈悲——这他娘的才是地狱!”

    他一挥手:“搜!”

    僧众还想阻拦,甲士的长矛已抵在胸前。

    库房打开,堆积如山的铜钱、绢帛、粮食暴露在日光下。地窖打开,三十几个衣衫褴褛的女子被押出来——

    她们有些已被关押数年。

    真是一群禽兽。

    更深处,搜出南方的书信、鲜卑的令箭。

    寺主脸色大变。

    陈武拿起书信,念了几句:“晋室正朔,终当北归?鲜卑铁骑,可助一臂?好个佛门清净地,原来是南边和草原的联络站!”

    他转身,对目瞪口呆的佃户和百姓高声道:“都看见了吗?!这就是你们的活佛!勾结外敌,窝藏妇女,聚敛钱财、奸淫掳虐!你们跪他拜他,他可曾给你们一粒米、一寸布?!”

    人群中,有人开始哭泣,有人开始咒骂——

    三天后,开化寺被夷为平地。

    寺主及二十三名首恶,以通敌叛国罪,腰斩于市曹。反抗者直接处死,剩下活着的两百僧众中,一百七十人无度牒,强制还俗。

    三十人有官府认证的度牒,但也被遣散至各小寺,不得再聚众。

    寺产田地,分给无地的佃户和流民。

    库房钱财,一半充作军资,一半用于开设县学、收养孤寡。

    消息传开,河北震动。

    那些原本观望的寺院,有人开始主动请求还俗。

    有人连夜逃跑,带着细软投奔江南或关中。

    也有人负隅顽抗,煽动信徒闹事。

    但闹事的,很快被镇压。

    明昭给巡察使的命令只有一个字:“杀。”

    杀得人头滚滚,就会畏惧闭嘴了,不闭嘴的,送他们去西天。

    那些被蛊惑的信徒,当他们发现官府真的给他们分田、减免赋税、让他们的孩子有饭吃——

    那虚无缥缈的来世,便再也敌不过今生的希望。

    两个月后,六州百余座寺院被清查,五万余僧尼还俗,百万亩土地重新分配。

    那些还俗的僧人,有的拿起了锄头,有的进了工坊,有的甚至参军入伍。

    他们蓄起头发,眼神中的麻木渐渐被新的东西取代。

    青州,一个还俗的前僧人坐在自己新分到的田埂上,看着返青的麦苗,喃喃自语:

    “原来佛说的极乐世界,是在这儿?”

    洛阳,王宫。

    明昭看着各州县的奏报,微微点头。

    事情比预想的顺利。

    那些僧团根基尚浅,不过才几年,没有真正扎进民间的最深处。而当官府拿出实打实的利益——

    田地、减税、赈济——

    大多数百姓的选择,不言自明。

    但也有不顺利的。

    比如江南的骂声。

    司马氏在建康称她为妖女,称赵缜为逆贼,称《汰佛令》为暴政。

    南渡的士人写文章痛斥,说北地从此礼乐崩坏,人伦尽丧。

    比如关中落井下石。

    苻毅还是太年轻了,在长安放话:“赵氏不修仁德,妄杀僧众,必失人心。吾当静待其弊,然后取之。”

    明昭将这些奏报一一放下,笑出了声。

    行吧,他们真是僧侣的救命稻草,这些佛不去他们那去哪?

    真不知道请神容易送神难。

    扫清了颓靡苟且之风、充满了勃勃生机的北地,正在这片废墟上站起来。

    她走到窗前,推开窗棂。

    春风灌入,远处洛阳故城的工地上,数万民夫正在劳作。

    清理出的废墟堆成小山,新的地基正在开挖。

    有人在夯土,有人在运石,号子声此起彼伏,在春风中传得很远。

    那是重建的声音。

    比任何经文都动听。

    门外传来脚步声。

    “大司马,”薄越的声音响起,“王上召见。”

    “好。”

    建康,乌衣巷。

    暮春时节,秦淮河上画舫如织,

    笙歌隐隐。王、谢诸族的高门深院中,牡丹开得正好。

    王逊的客厅里,几位衣冠名士正饮茶清谈。

    “听说了么?北虏竟敢称王建制,号曰大周。”一人摇着麈尾,语带不屑,“赵氏不过绍兴商贾之后,也配僭越称王?”

    另一人笑道:“更可笑的是那《汰佛令》。说什么僧尼不事生产、蛊惑人心,要将北地寺院尽数查抄。暴虐至此,岂能长久?”

    “正是。”王逊放下茶盏,慢条斯理道,“佛法慈悲,普度众生。赵氏如此倒行逆施,必失人心。我昨日已修书与庾家,劝他们将南渡的僧众妥善安置。待北地人心离散,正可徐徐图之。”

    座中诸人纷纷点头,面露得色。

    “司徒高见。”

    他们不知道的是,就在此刻,建康城外已然聚集了上千从北地逃来的僧侣。

    为首的几个僧人,他们衣衫褴褛,却目光炯炯,见人就宣讲佛法:“江南才是正朔所在,司马氏乃天命所归!北地暴政,天理难容!”

    守城的士卒听得入神,连盘问都忘了。

    长安,太极殿。

    十九岁的苻毅端坐御座之上,剑眉星目,气度雍容。

    他自幼饱读诗书,最仰慕汉文帝、汉武帝之风。

    自去年驱逐匈奴、羯胡残余,定都长安以来,日日与群臣商议如何偃武修文,兴礼乐、立教化。

    “可汗。”丞相出班奏道,“洛阳传来消息,赵氏称周王,颁布《汰佛令》,查抄寺院、驱逐僧尼。如今已有数百僧众逃入关中,恳请收留。”

    苻毅眼睛一亮。

    “赵氏如此暴虐,岂能长久?”

    他站起身,走下御座,“传我命令,于长安城西建大寺一所,赐名栖贤寺,安置北来僧众。凡有僧尼来投,皆予安置其中,不得推拒。”

    群臣齐声赞颂。

    丞相却微微皱眉,欲言又止。

    苻毅看在眼里,笑道:“丞相可是担心什么?”

    “可汗,臣听闻北地僧尼良莠不齐……”

    丞相斟酌道,“有些与羯胡、南边暗通款曲……”

    “丞相多虑了。”苻毅摆手道,“佛法清净,僧尼慈悲。纵然有些许败类,也是赵氏逼迫使然。我以仁德待人,人必以仁德报之。”

    他望向窗外,目光悠远。

    “待关中安定,当兴太学、修礼乐、劝农桑,使百姓知廉耻、懂礼仪。待根基稳固,再挥师东进,收复洛阳,一统天下。”


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