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第45章 今日二更
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中看到了惊诧:那袁术不是说吕布横行霸道,像董卓一样祸害洛阳百姓吗?

    “还有一事,”待众人散去后,张仲景留下华佗,眉眼间有些犹豫:“今日布衣卫带了陛下的手诏,问你麻沸散的配方。”

    华佗娃娃脸上满是惊愕:“陛下竟知道麻沸散?”

    “你那麻沸散功效出神入化,若是用量多,就算是用针戳都不会醒,这么厉害的东西陛下听说也有可能啊。”

    “不过陛下问这个做什么?”

    张仲景摇头,医生的秘药一向都是只传子孙后代和徒弟的,皱眉说:“陛下的意思,应该是让你献方。”

    华佗没为难,直接说:“那我写下来交予布衣卫便是。”

    张仲景松了一口气:“我本来以为你不愿,还想着要怎么劝你。”

    华佗道:“哪有什么不愿意的,若是我的药方能和那三字经一样传扬天下,我才高兴呢。”

    于是,刘协终于如愿以偿地拿到了传说中的配方麻沸散。心情激荡之余,他发现了一个关键的问题……竟然看不懂。

    好在华佗写明了,麻沸散使人失去知觉的最关键一味药方乃是曼陀罗花及草乌。不过这曼陀罗花乃是经由波斯传入中原,十分稀少。刘协心想,这药方若是利用得当,当大有可为。作者有话要说:我二更了!麻沸散可以改良成蒙汗药呢,大家觉得要如何使用?

    纸张是很珍贵的。刘协集中人力来做造纸和印刷书籍,规模化生产下,成本至少会降低四分之一,印刷比抄书有效率地多,比拓印清晰地多,是非常有竞争力的。完全可以搞倾销,但官不与民争利,还是要促进民营经济的,刘协对洛阳印刷厂要求很低,能实现盈亏平衡就可以了。这三字经卖给其他州郡的有钱人,若是有钱人从来没见过,遇到人傻钱多的,商贾可以大赚,所以戏志才在回洛阳路上才会遇到好几个卖书的。

    汉朝一般都是用竹简来书写的,最长的二尺。简上是用墨写的字,有的简是用漆写的。陶宗仪《辍耕录》上说:上古无墨,竹挺点漆而书。《后汉书杜林传》记载:先于西州,得漆书古文尚书十卷。从这些记载中,可以想见古时先用漆,然后用墨,有时漆墨并用,所以写错了可以削去。“孔子作春秋,笔则笔,削则削”,是以刀削简牍,削是改动,笔是增添,古时官吏随身佩戴笔袋,内盛刀笔,人们便称之为“刀笔吏”。这样看起来,是不是觉得写字都很辛苦,体力活啊。

    《风俗通》中记载汉代在五月五日,用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索,系于臂上,称为“长命缕”,或“五色缕”。据说用它可以驱瘟病,除邪、止恶气。看到这个记载,感觉很好玩耶。

    端午的主角粽子出现时间的设定我改了一下。实际上,它虽然在东汉就已出现,但一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:“五月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。”就是普普通通的粟和黏米粽子。

    可能有些小天使不懂为何当初讨伐董卓的诸侯中有刺史、州牧、太守还有济北相鲍信。官职大小应该是这样的,州牧最大,刺史次之,太守最小。到了东汉末年黄巾起义,刘焉建议“废史立牧”,在郡太守之上废除刺史,设立州牧,为中两千石,高于郡守和国相。州牧是名正言顺的封疆大吏,又管军,又管民,有管官,自然也是郡守和国相的直接上司。有些强势的刺史,虽然无州牧之名,已经有州牧之实。反正在现在这个时间线上,此时州牧只有3位。188年开始,也就是刘协即位上一年发生的事情,灵帝以刘焉为益州牧,太仆黄琬为豫州牧,宗正东海刘虞为幽州牧。本文中黄琬的官职改动了。

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