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    “物哀”,对于短暂逝去之美极端的追求;因为世界是无常的,美是必然消逝的,美好的事物如果必将衰败,那就不如在最盛大的时候毁灭;所以,东瀛最重要的意象是短暂的樱花,甚至相对于樱花的盛开,更喜爱的是樱花的凋零——那是一种隐秘诡异的,对于死亡的偏执崇拜。

    如果从这个意义上讲,李贺确实太符合物哀的美学了,甚至他此身就可以视为物哀的顶点,东瀛美学求而不得的冠冕——极致而偏执的少年天才,在留下最美丽浓艳的文字后夭折,啊,那种极尽绽放,那种短暂的绝色,简直让东瀛人想上一想,就要目眩神迷,周身战栗,俨然不能自已。

    啊呀,将来不做上十张ssr卡猛猛骗金,都对不起此红颜美少年呀!

    不过,诗鬼本身会喜欢物哀么?他会喜欢个鬼啊——李贺本人倒是确实很擅长把玩阴间意象,绝不惮于直接描述虚妄与衰亡本身;但他如此深刻的凝视虚无,却恰恰是因为对于存在及生命本身的强烈欲·望——未必是喜悦,未必是积极,但一定有渴望,正因为有渴望,有执念,有所求不得,所以凝视虚无的笔墨,才可以落得这样浓艳、森然、倾尽一切——也才可以这样的美。

    所以,这恰恰是物哀论真正梦寐以求,却永不可企及的美之顶峰——痴迷于虚无,恰恰会削减虚无的意义;如果没有生的欲求与浓艳作为烘托,那么虚无衰亡的冲击与反差在哪里呢?你对虚无是无所谓的,你崇拜死亡,痴迷于毁灭,那么你对生命本身其实也没有所谓,于是你描写生的文字与描写死的文字一样,都将是淡淡的、阴湿的,半死不活的。

    生的美也没有了,死的冲击也没有了;这玩意儿读多了,难免就有点,嗯,人淡如菊——但你总不能说诗鬼人淡如菊吧?人家是百分之百的浓人好不好?

    “诗人经历不同,极端偏狭一点也是有的嘛。这种偏狭,在中原很难有共情,但在极端激烈的岛国一类,得到的共鸣可就不一般啦。”杨易道:“我觉得,大家还是要包容,再说,这种偏狭也不是不可以化解的——”

    “怎么化解?”

    “这位诗人有诗云,‘空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老’,至古视为至文,尤其‘天若有情天亦老’一句,自古视为名句绝对,无数文人骚客,都想对出下一句……”

    太白先生愕然,连杜甫都抬了抬眉。片刻之后,太白才喃喃道:

    “确乎绝句!”

    杜甫略一沉吟,又道:

    “不错,绝妙之至——但太激烈了,太激烈了,确实要收一收……”

    “天若有情天亦老”,单看还不觉得,还原到全诗氛围中,立刻就会发现,这当然同样是李贺的风格,激进、强烈、浓厚到无以复加的情感;它本质上是在强烈愤懑,以近乎熬煎的心绪,发出某种尖锐凄厉的叫喊。

    “天若有情”,实际就是指斥天之无情;天何以能不老?不过因为无情而已!但黄土载我,青天盖我,身在此绝灭无情的天道之下,渺小的凡人情何以堪,情何以堪?

    因此,杜子美说得一点没错,这样的情绪确实要收住,因为美则美矣,了则未了;句子本身太漂亮了,但正因为太漂亮了,所以渲染出的那种偏激、强烈、愤懑,才那样刺激、那样有冲击力,完全不可止遏,所谓崩摧溃涌,纯粹恣意横流。

    中土和岛国的审美是不一样的,如果以岛国的美学,大概以为崩溃就放任崩溃,横流就放任横流,走极端就走极端,极端到摧毁一切,万物无有,不正是“物哀”之极致么?但在中原的美学上,这叫“空恶”,叫“断灭相”,而菩提于法不应说断灭相——一切都空了,一切都无有了,然后呢?

    你撒手不管了?

    必须续上一句,必须想办法挽回这种激进浓郁后的断灭,所以古往今来的诗人,才这么喜欢用这句“天若有情”,变着法的对李长吉的对子——与其说是用典致敬,倒不如说是回答李长吉那愤恨不甘、永不能安宁的提问:

    “天若有情天亦老”,然后呢?

    “杜郎君说得不错。”杨易立刻道:“千百年来,想办法收这一句的确实很多……我想想,嗯——”

    他悄悄瞥了一眼d指导的光幕:

    “天若有情天亦老,此情说便说不了。”

    杜甫:“……太小儿女态了吧?”

    拜托,这是从心魂里发出的,对天意的含血之问;你给人家搞成了缠缠绵绵小情绪了?

    “还有,嗯——‘天若有情天亦老;月如无恨月长圆’。”

    李白有点无语:“……这是对对子么?”

    对得倒是很工稳,但这一句回答了什么?没有任何新的思绪,那纯粹是文字游戏玩对联?

    “喔,还有,‘天若有情天亦老,人间正道是沧桑’。”

    “啊——”

    李白忽然不说话了。

    ·

    “天若有情天亦老”;你说得没问题,天道是无情的,人是易老的,个体的一切情绪、一切境遇,在天道面前都算不得什么,终将归于虚无,归于无常,归于渺茫——此所谓四大皆空。

    但是,空不是一切。万物都在变化,一切并不恒定;个体短暂而渺小,但个体所组成的“人”却并非如此;天意或许是无情的,可人类整体的徐步向前,却终究有沧海桑田,矢志不移的正道,值得我们为之付出心血。

    万物皆空,但空无后还有永恒的规律,不变的法性;这就是真空生妙有。对李贺最终的回答,时隔千年的呼应。

    无论如何,过激的情绪,亢奋躁动的质问,到底是被眼界开拓的高手兜回来了。也不枉费大家绞尽脑汁,在这一句诗上花费的心血。

    当然,千百年来花费心血如此之多,恰恰可以证明句子是真的漂亮绝伦、无可挑剔。这样漂亮的句子,怎么可以摒弃于论外呢?

    杨易洋洋得意,对着默然不语,仿佛沉思的几位高人,愉快说了一句:

    “我觉得这一句也应该收录进去,诸位以为呢?”

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