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30-40
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宰治是通过他过人的话术,套出有用的情报并且展开行动了。

    于是织田作觉得自己应该开始行动,他找到一名教徒,直接告诉对方,这里有没有类似图书馆或者藏经楼之类的地方,他想拜读一下教中文献。

    “有公开的阅览室,我可以带你去。”

    那名教徒回答。

    “……也就是说,应该也有不公开的阅览室?”

    织田作直接问道,有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑,无知者无罪在哪里都适用。

    教徒有些脸色不好,但还是回答了:“是,有防止更珍贵书籍文献的保管处,不适合外人借阅。”

    织田作点头表示明白,没有更多追问,跟着这名教徒来到公共图书室。

    有几名教徒跟几名参观者正在这里,看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目,意外发现这里的书还挺全,甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富,从佛教到科学到社论都有,他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。

    完全,不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。

    啊,这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。

    织田作一愣,难道,这里的孩子都跟太宰治一样,是聪明过人,想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型?

    有句话叫做慧多必伤,其实一点都不假。知道树懒这种生物,明明爬行缓慢,行动笨拙,却为什么能存活到现在?就是因为他反应也很迟钝!一般的野生动物,哪怕身上有一个小小伤口,也可能因为压力过大而死。这对树懒来说,不存在的!再大的伤口,他会无视它继续干别的,结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。

    有时候聪明的人会想太多,因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累,也会让人身心疲惫,难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密,就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死,正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同,不为人所理解,最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。

    织田作心中升起一阵难过的感情,作为太宰治的朋友,他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸,他理智上明白太宰治为何想求死,感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒,觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人,明明如此超脱凡人,却为世人所苦。

    他们活着,就很辛苦。

    织田作多么想为他们,为自己的朋友做什么,却不知道该怎么做。

    他想起了故事之中的那名岩柱,在知道伊之助想杀养父的原因时,他大约也是这样感受吧!想做什么,却无能为力,因而心中难过。

    就在他感慨万分之时,刚才带他来到这里的那位教徒又折回来了。

    “刚才获得通知,您可以去拜望另一处书籍保管处。”

    ——??

    是说,他能去看刚才说的那些珍贵文献所在的藏书处?为什么突然?

    织田作有些警惕,但还是顺其自然的答应下来,跟对方一起前往极乐教的深层。

    万没想到,这里竟然有地下建筑!

    是的,并不是地下室那种规模,而是整个建筑从下到上全部在地下,就好像一个本来有数十层的塔状建筑物,其中的十几层直接埋在下面似的。

    地下的空间跟上层一样宽广,而且是连续的,这是从很深的地基下一直建立起来的吗?

    不,等一下,考虑到极乐教存在的漫长到不合理的年份,这是以前残留的遗迹也说不定。过去的遗迹被掩埋,修复,再度利用,这也是常见之事。

    织田作悄悄按了下女装上别着的胸针,启动发信跟监听功能。这样在外部的坂口安吾通过监视GPS会知道自己的位置,万一他被活埋了也有人知道从哪里能把他挖出来。至于监听功能,他没敢奢望,这么深的地下肯定不会有多好的信号就是。

    他来到了藏书室,整个一层都是藏书室。这里的文献看起来更加古老,有的甚至能追溯到古坟年代。

    从中找到大正年代的书,并没花多少时间。他翻阅了几本,发现都是没见过的孤本,上面多与佛学、医学跟阴阳术之类有关。的确很符合一个宗教会偏向收藏的文书。

    但,没有太宰给他们讲述的,记载了那个故事的文献。

    难道要往大正以后的年份找?说起来他没有问太宰文献的年代,或许记载大正故事的文献本身是其他后续年代的产物?

    【找到你想要的了吗?】

    ——!

    并不是真实听到的声音,是他的能力‘天衣无缝’发动,让他听到五秒之后未来他会听到的声音!

    天衣无缝的发动一般是危机情况,也就是说如果他在听到声音的时候还站在这里,哪怕仅仅是听到声音,都会产生危险。

    于是织田作立即将视线从书架上移开,信手就近拿了一本书,走向中间用来休息的长桌,做出要阅览的样子。

    此时,他看到了一个人从另一侧书架的阴影里走出来。

    那是一个,穿着宗教气息浓厚的袍服,头戴冠帽,身高最多可能只到他腰上一点位置的小孩。

    那是一个,相当漂亮的孩子。白中带点红的橡木色头发,璀璨如琉璃般彩色的眼瞳;他的举止高雅,就像很久以前的那些有身份又习惯于各种礼仪时代的高贵家族。他的表情安静又祥和,让看着的人心生喜爱,不会觉得厌烦。

    ——佛祖相。

    织田作为了写文章,曾经做过大量的阅读,因此知识的积累还是有的。他曾经记得哪里看到的有关面相的说法。说有一种相貌,被称作佛祖相。

    眉眼之间的比例、大小、额头下巴的宽度等等,总之在特定的情况下的面相,很容易让人心生信任跟好感。因而这种面相的人很容易成为宗教领袖、领军将士,国军之主等等,总之是让人信任的面相。

    佛祖多数都是这样的面相。在岛国,佛像的雕刻也是一种传承跟文化,这是很神圣,甚至世代相传的工作。佛像的外貌多半会遵照佛祖相这一规律,因这样更容易吸引膜拜者。因而这种面相又被称作佛祖相。

    总之,这个人不一定要生的美,也不一定要多英俊,只要符合某种特定的五官比例跟头骨特征,就容易让人心生信赖。

    织田作只是听说过,他没有亲眼见过所谓的佛祖相,但看到这个孩子的时候,他心中想起的却是这段看似没用的知识。

    “已经找到了吗,你想看的书。”

    带点余韵的男童声,在此间回响。

    天衣无缝再度发动了。

    织田作:……我,好难。

    作者有话要说:

    童子版本教主大人上线。

    第三十八章 营救儿童好难

    在发动了一百多次天衣无缝, 规避各种原因不明的预知中断后,织田作终于找出一条能让自己的未来延续下去的路线。

    是的,预知中断,这是从前没有的。以往遇到危险的警告, 会很清晰的展现出预知内容, 譬如中枪, 譬如被刀刺, 譬如被毒杀等等。

    唯有这回, 包括之前发动的那次, 都是预知到自己听到声音, 或作出回答后, 全部的一切都是黑暗。

    没有未来, 估计自己是死了。

    但是没有内容,怎么死的不知道。


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