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170-180
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,与其说是抚养长大的亲子,倒不如说他们对这个长男充满敬畏。

    家里的家业能在万世极乐教还未有雏形的前期支持运转,也多半是得益于被兄长的名声所吸引来的信徒献金。

    如果启想开口制止他们荒唐的举动,想必这对夫妻绝对会战战兢兢地停止活动。

    兄长就是有这样的威严。

    他在家中素来说一不二,父母瞧见他,便如同老鼠遇见了猫一般。

    童磨每见到这一幕,他都觉得是那种百看不厌的有趣。

    ——自然,兄长对自己也是不怎么亲近的。

    他基本上没有做到一个兄长该做的事,不过话又说回来,所谓‘兄长该做的事’,又有着什么样的含义呢?

    陪他玩耍,和他说话,彰显兄弟之间的情谊——算了吧,这个世界上感情不和的兄弟也有,长兄对于弟弟其实并没有不可推卸的责任。

    甚至他们的父母都没有尽下那么多的责任。

    一个在万世极乐教稍有起色后,就开始跟女教徒乱搞的父亲,还有一个乱刀砍死丈夫又服毒自杀的母亲。

    他们做这些事的时候丝毫没有在童磨面前避讳。

    想来兄长也是看透了这对夫妻的无聊,所以不愿意让他们浪费自己的生命。

    而童磨接手了没有任何自理能力的他们,果不其然这颗地雷炸在了他的手里。

    血的味道真的很臭,洒在榻榻米的缝隙里很难打扫,于是接待信徒的房间又很快换了地方。

    在此之后,他对自己的兄长没有任何想法——他去哪里了呢?还活在这个世界上吗?究竟会不会再回来?

    这些念头从来没有在童磨的脑海里升起来。

    他自幼没有特别的感觉,也体会不到真正的情绪,就像是对成为‘神子’这件事根本无所谓,童磨对于亲人的离开或者逝去也没有格外的想法。

    但在京都附近的但马汤一行,让成为青年的他遇见了失踪多年的兄长。

    他还是那样的年轻,容姿俊秀,风度潇洒。

    兄长青年的时候,童磨的身高只能抵达他的腰间,可现如今他已经达到了兄长当年的年纪,这个人的风姿还是一如当年。

    他有些不理解,于是在兄长刚步入客间的时候,便朝着他微笑。

    这个与谁都保持着距离的青年,如今和一个清俊美丽、瞧上去带着点矜贵文雅的年轻男子混迹在一起。

    这令童磨觉得讶异,他顺水推舟提出一个很不合时宜的问题:“恕我冒昧,你们两位是兄弟吗?”

    兄长回答他说不是,他说他的名字叫‘宇智波弥生’。

    从那以后,童磨更改了对兄长的称呼,他在弥生离开以后,便接受了另外一个男人的血液成为了鬼。

    童磨最开始只是好奇兄长身上的变化,不过弥生大人却很讨厌他——

    他原先是不讨厌童磨的,甚至对童磨没有什么感情。

    童磨觉得兄长的情况和自己非常相像,他不在乎周围的人,也不能理解周围人的感情,可是兄长到底不会觉得内心的平静无波是件憾事。

    他对于正常的情绪是什么,既不好奇,更不会主动去了解。

    连伪装都不是出于兴趣使然,而是一种顺理成章的情况罢了。

    如果换做兄长成为神子,他恐怕不会觉得人类是种多么可悲的生物,瞧不起和怜悯的心态更是不会拥有。

    如果以诚待人是童磨的优点,那么完全表里如一则是兄长的优点。

    他对所有人都发自内心地一视同仁,这样太奇怪了,弥生大人和无惨大人是兄弟,而且在许多年前就是兄弟,可他看起来半点都不把无惨大人放在眼里,这么多年都没有对他生出一分感情。

    遇见无惨大人令童磨非常感动,能够窥见无惨大人和兄长大人之间的关系,同样令童磨觉得非常感动。

    他不知道那种感觉是什么意味,但他总是情不自禁被兄长与无惨大人吸引去目光——

    默念鬼王的名字,会引发无惨大人的关注,思及兄长的名字,则是会引来同样的注视。

    童磨还是在表面上称呼启为弥生,因为直呼姓名会换来鬼舞辻无惨的不快。

    但他却依旧在心里将启以‘兄长’这个名词作为代称,鬼王的无名之火在见到他时往往便如同烈火燎原。

    无惨大人之所以会生气,大概是因为自己对兄长还抱有感情吧。

    只要想到兄长,童磨的心里就难免觉得奇妙。

    这个世界不存在神明与佛祖,人们会觉得有净土与地狱,都是源自于他们不切实际的妄想。

    人类会信仰自己变出来的故事,因为他们的生活实在无聊和可悲,如果不自我欺骗去对抗死亡的恐惧和虚无,那么他们首先在这凡俗之中就会活不下去。

    这是非常愚蠢的念头。

    人死后就会归结于尘土,什么都不剩。

    而这种可悲的存在,连这种真相都接受不了,所以他们才需要自己去救赎。

    ——但兄长的存在却让童磨忽然产生了改观。

    原来人死后,并不是一朝一夕间化为乌有。兄长甚至能转世,能带着每一世的记忆清楚转世,他想要摆脱与无惨大人的因缘,看起来还想要到更远的地方去。

    童磨正是因为想要知道更多,才带来了那对出身吉原的兄妹。

    他期望无惨大人与弥生大人的关系会变得更好,不过瞧上去似乎却收效甚微。

    兄长且不提,无惨大人怎么想都应该喜欢他送出的这份礼物。

    鬼王发火的缘由简直令人找不到苗头——无惨大人不笑,是因为不喜欢吗?还是由于他生性不爱笑?

    不过兄长在看见上弦六以后,他却笑了,并且评价说:“……总感觉有一种微妙的。”

    ——微妙的可笑感。

    童磨微笑着用扇子微微遮住脸,然后在心底为启接上了没有说完的话。

    所以说,如果这个世界上真正有神明的话,那么他们大概会更乐意选中他的兄长做神子。

    因为他打心底根本不觉得人类需要救赎,发自内心地能欣赏、并且接受每一件合理存在的事物。

    兄长对这个人世界上的每一个人来说,都能够称得上是理想的存在。

    他的心绝不会被打动,也不会因为任何事物动容,就像是太阳升起的轨迹从来不会为人类偏移,一视同仁的残酷,也是一视同仁的仁慈。

    童磨对于这样不似人类的兄长,心里生出了难以言喻的感动。

    兄长大概是极为美丽的……屡屡看见他,自己的胸中就仿若被起伏的潮汐所填满。

    童磨难以详细地叙述究竟是种什么样的心绪,但他无疑被这份感觉所击中了,目光被这份温和与残忍所牵引。

    就像是人类一厢情愿上演的独角戏。

    无论寄托着再大的怨恨、再大的期盼、再大的虔诚,神明对于所有的信徒只有漠然。

    但人类却将它曲解为爱意,沉浸在自己对虚无的妄想之中。

    神明是人类创造的木偶,如果世界上真有神明,那么兄长就是神明创造的木偶。

    周围的人自然而然就会将他推上神坛,而他完全不在乎周围人的爱与恨。

    启能让周围的所有人目睹到他的光辉,却能让所有人都无法切身实际体会到他的温度。

    多么像神

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