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70-80
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读佛经,让她心静。

    以往,身边的嬷嬷总是夸她仁善,她却没多少欣喜或自傲,有时还觉得刺耳。

    因为善待府里其他女人的孩子,并非大度到视如己出,只是单纯觉得能积德罢了。

    读了蒲松龄的《聊斋志异》,其中《考城隍》写:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”

    乌拉那拉氏说不清楚,这话是不是在讲她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔,而茫茫红尘尽是汪洋苦海。

    如此一来,岂会在意四爷宠爱自己与否,唯有经书才能看到一丝达到彼岸的希望。

    其实,以往对于弘晖也没有多加管束。

    不曾限制儿子读什么书,是否读传统的四书五经都不重要,只要孩子过得充实愉快就好。

    反观此次的莫名心慌,才是极为少见的情绪。

    乌拉那拉氏扯回思绪。借此回答机会,也向四爷表一表忠心。

    “妾身学佛并无特殊的机缘开端,每日礼佛则能心静而已。从佛学中习得向善,愿府内太平,四爷一切顺遂,孩子们都健康长大。如此便足够了。”

    “你有心了。”

    武拂衣一直注视着乌拉那拉氏,没有错漏她被提问时的一时充楞情绪。

    看来福晋将礼佛视作理所当然要做的事,就像是刻在骨子里的一种执念。

    这就更验证那个猜测,乌拉那拉氏极有可能是「锚点」。

    「锚点」,是无限世界的术语之一。

    简单说来,主神让任务者进入不同世界,先要操纵那些世界。

    每个世界各有看不见摸不着的法则,让不同世界的造物不同。

    比如有的世界有妖魔,有的世界人与兽相互形态转化,但有的世界就全部是平平无奇的人类。

    法则也形成一张保护网,不让本世界被外来能量干扰。

    所谓主神就是一股能量,它想进入某个世界,势必要给保护罩破个洞,即锚点。

    「锚点」被选中的理由多数情况是处于因果线上,而任务者会被投放到这条因果线上的某一个点。

    没必要去探究太复杂的理论。

    武拂衣将思绪拉回四福晋身上,这种情况在以往任务中遇到过类似情况,称之为被忽悠的无知重生者。

    主神力量侵入某个世界,理论上要获得本世界的规则允许。

    「锚点」是原住民,也就是本世界规则组成的一部分。

    尤其是位高权重者,身负的规则线更多。以利诱之,取得他的同意,也就是打开了规则保护罩的一道口子。

    例如伪装成神佛,在人的临死之际,问他是否希望从头再来弥补遗憾,但要付出一笔代价。

    有些人会心甘情愿的同意,而没有留意主神诱骗时的模糊话术。或是明白了,但还是愿意付出代价。

    让你重生,不代表让你拥有记忆。

    不带记忆的重生和没重生有什么区别?

    有时会有区别,某些执念刻在了灵魂里。

    比如一心向佛祈祷,渴望生命中重要的人能活得好好的。执念会影响人的生活方式,甚至改变了一生走向。

    乌拉那拉氏的情况与无知重生者很相似。

    武拂衣有此判断,更因四福晋的因果命运线与四阿哥有所关联,符合「锚点」的特征。

    找到「锚点」有什么用?

    在无限世界中,从锚点的人际关系网去追查任务线索。

    如今,主神被搞死了。在消散前,它还坑人一把,让人不得自由。

    武拂衣之所以没花力气去探查为什么会来到这个世界,为什么与胤禛互换灵魂而非别人,因为查了也没实际作用。

    对于主神来说,时间不是线性的,选定锚点的瞬间可以是过去亦或未来。

    目的是将任务者与锚点相关的因果线牵扯上,而让外来的灵魂就能在此扎根。

    眼下,推测出乌拉那拉氏身上的秘密,对现实生活没太大帮助。

    武拂衣不能立刻终结与胤禛的互换,也没法轻易回到故乡。

    锚点,说白了是主神用过就扔的一次性工具,而其自身要付出什么代价尤未可知。

    任务者被投入新世界后,该怎么活全看自身本事。

    人活于世,只会烧香拜神没用。与其去依靠飘渺不可测的神魔,付出不知多寡的代价,不如脚踏实地做事。

    当然,了解到乌拉那拉氏的异常情绪也不是毫无用处,会对弘晖的健康与安全问题更引起重视。

    这番具体推测没打算告诉胤禛,只谈对孩子们增加保护就好。

    武拂衣就没想提起无限主神,有些往事就让它尘封在记忆里。如果将来某天还能回到故乡,彼时再写一套无限通回忆录。

    希望总是要有的,万一实现呢。

    任务者也能算作特殊的锚点,灵魂与原世界仍有一丝微弱关联,视作回家的最后渺茫希望。

    将来太远,不必多虑。

    先做点实际的事,设法孩子们划一划考试重点。

    哪怕叫他们放轻松不必太在意成绩,但九天备考时间也不能彻彻底底玩乐渡过。

    之后,必须建议康熙要改教育方式,不能动不动背诵一百二十遍。

    **

    **

    正月初一。

    武拂衣带着四福晋也进了宫,说是说给康熙、太后、德妃例行拜年,其实主要目的去打探试题。

    这个大年初一,抱着相同心思来的皇亲国戚与勋贵大臣可不少。

    除非是胤禩一个孩子都没有,即便是目前只生了女儿的胤禟也是积极打听。

    不少人认为皇上可能考上瘾了。

    除夕宣布摸底考都做了,现在先给男孩们出题,指不定下半年就给女孩们做卷子了。

    这种事要防范未然地准备起来,哪怕三五个月内用不到,一年半载之后就可能用上。

    康熙不希望大年初一就被家长们狂轰乱炸。

    幸而,他是皇帝有强硬拒绝回答的特权。不等众人发问,先给补发了一道通知。

    别问来他考试范围。

    从三岁启蒙该给孩子学点什么,到十二岁之前该掌握那些知识,你们这些做家长的心里没数吗?

    该学的内容都要考。

    这次他心慈手软,只考文不考武。

    众人的问题都被迫憋回了肚子里,只能调转方向开始拼命回忆什么是三岁启蒙到十二岁成年前该学的?

    人动动脑筋,总能想到参考物。

    参考康熙给皇子们启蒙教育时的教学范围。上书房的夫子是皇上选的,课程表是皇上排的,这些总有参考价值。

    这下,各皇子府门前热闹了,以三贝勒胤祉收到最多关注。

    胤祉自幼好文,在上书房读书不错,而今主要负责编书工作。找他,是该能提供一份书单。

    还有找胤禑、胤禄、胤礼三位阿哥打听的。

    十五、十六、十七阿哥,最大的十岁,最小的六岁,目前都在上书房学习。

    他们应该还没把所学知识全都还给老师,试探着问问考点。

    平时康熙抽查过哪些作业,那可能就是皇上着重看中的话题,指不定这次就要考的。

    时值新年,各家各户本就要串

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