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么说?他是出家人,看不得妄造杀孽。

    狼群又未伤害他们分毫,为何要如此心狠手辣。连在睡梦中都得起来杀生,可见自己这位师侄杀性太重。

    也就是这时候,道成起了把云泽兰带下山散散她杀性的想法。云风遥和道空两个恶人养出来的也只会是恶人。

    云泽兰下山后衣服便稍稍改变了。

    孟开颜在镜前注意观察。

    还是随性,还是素净,可衣服更加工整,上面也纹有好看的花纹。

    头发绑了辫子,用金丝缠的绳子缠绕,垂着金子打的铃铛。腰间又挂着玉佩和精美的荷包,鞋子上镶嵌着大颗的珍珠,举手投足间流露出珠光宝气。

    这是道成在山下给她准备的,云泽兰便给换上。

    孟开颜忽然瞧着镜子说:“紧箍圈。”

    孙曦:“嗯?”

    孟开颜往外走去:“衣服有点像紧箍圈,就是孙悟空的金箍圈。”

    说到孙悟空孙曦才懂,就是紧箍咒嘛!

    这个解读有点意思,道成想要用世俗的东西去驯化她,去慢慢磨了她的杀性。

    人需要有弱点。

    佛教五毒心,贪嗔痴慢疑。去除五毒心后才能够修成大神通。

    问题是云泽兰看似缺点一大堆,但根本没有五毒心,因为她自有她的一番道理。

    她不贪五欲,她也不容易生气,她脾气大,却极少有生气的时候。她还不愚痴,经书看一大堆,你和她辩经很可能辩不过她。

    傲慢似乎有,瞧不起别人好像也是。

    可她确实武功高强,同辈无人能及,她瞧不上别人是很有资格的,她还不会到处炫耀。

    至于疑,怀疑一切,否定一切……她不,只要你有道理,她其实会采纳你的话。

    就像让她换上这套衣服,道成用的是两人走散了云泽兰还能把衣服首饰典当后回山的借口。云泽兰思考片刻,然后欣然答应。

    道成需要让她长出五毒心,再度她消除五毒心。

    拍摄开始。

    孟开颜深吸一口气,又成为风华绝代的云泽兰。

    作者有话说:

    雪满山中高士卧,月明林下美人来——梅花,高启

    ——

    第244章 《云泽兰》拍摄三

    阳光正盛,树影婆娑。

    前方的树林里似乎有动静声传来,虽然脚步杂乱,但云泽兰可是听声辨位的高手,她甚至能蒙着眼睛接她爹朝她扔过来的暗针,自然能听出前方有几人。

    一听是五人,且脚步虚浮就知道他们的武力不高。

    这场戏孟开颜表情生动许多,怎么把云泽兰对武林感到新鲜的感觉她把握得很准。

    她昨晚对着镜子里演了半小时,原因在于云泽兰的狠辣感她总觉得自己演得差点意思。

    对孟开颜来说,死的当然是虚幻的人。对云泽兰而言,死的是活生生的人。

    这场戏云泽兰的反应和态度不仅为后面的戏奠定基础,若没演对角色或许还会不讨喜。

    主角做坏事的剧情该怎样处理?

    编剧和导演一般会让主角对立方这个角色先做出错,先变得不讨喜。

    于是主角的坏事也变成“替天行道”,所以即便触犯法律底线观众也只会拍掌叫好。

    这个方法被世界上的导演编剧用烂了,但你不得不说是真的很好使,现在依旧好使。

    华宛白是电视剧导演出生,剧组里不少的演员对她的指挥其实不太适应。

    就连孟开颜现在也不太适应。

    电视剧一天拍七八场戏,而电影一天几乎只能拍一场戏。而这部《云泽兰》一天内能顺顺利利拍完一场戏都算不错的了,有些时候是两天左右拍完一场戏。

    这种情况下电影导演紧迫感其实不强,毕竟着急也没用,不像电视剧那样这条拍不好直接降低标准糊弄过去。她们对画面有极致的追求,愿意砸大量的精力和时间在画面上。

    华宛白也愿意。

    可愿意是一回事,拍摄阶段对画面追求的意识强不强又是另一回事。

    大概是知道自己的这个毛病,又或者是别人提醒她,她才找了展蓉这位在画面上很有研究的摄影指导来补短,以求视听语言的精炼。

    于是孟开颜这些演员们就倒霉了,除要和华宛白交流外还得和展蓉交流。

    但电视剧导演出生的华宛白在拍电影上有没有优势?其实也有。

    强大的叙事能力和故事驾驭能力就是华宛白极其突出的优势。

    很多电影通常是单机位拍摄单线叙事,但电视剧不是。电视剧单线还怎么看啊,就算是孟开颜《死神》这种精品短剧也是多线叙事,支线多得都跟旁边树上的树杈一样。

    电视剧通常拥有更长的篇幅,更复杂的故事性,更多的人物和支线剧情。如华宛白这种好的电视剧导演就极擅长构建发展和收束多条线索。

    “华导看重长线。”张露华在今天拍戏前对孟开颜这么说,“咱们剧本足足有五万字,按理来说不太合格,非常不合格,但人物细节更加充实也就更加有深度了。”

    这利于配角,毕竟主角肯定会有深度,多出来的字数塑造的是配角。

    再一个突出优点就是看重编剧。

    是的,比起其他导演,华宛白算是很看重编剧的导演了。在电视剧领域是这样,在电影领域也是这样。

    编剧随组,能够随时讨论剧情,甚至能够指出不妥之处然后加以改正。

    就像现在,孟开颜在拍戏之前就和编剧韶梁讨论了这段戏的演法。

    孟开颜对这段戏有自己的理解:“首先,恶人会不会觉得自己是恶人?我觉得不会。相反,恶人一家觉得其他人假惺惺,是一伙道貌岸然的货色。”

    韶梁思索片刻,认同她这一说法。

    不能从上帝视角去体会角色,得站到角色的立场上去体会角色。

    一方觉得一家三口罪恶滔天,一家三口觉得其他人假仁假义。

    嗯,都是打心里这么认为,也都觉得自己半点问题都没有。

    孟开颜继续道:“道成自下山后一直给云泽兰灌输善恶观,告诉她要向善,不能从恶。所以这段时期云泽兰应该形成一个比较……”

    “呃,比较朴素的善恶观。”她顿了顿,想出一个不怎么贴切的形容词。

    韶梁若有所思:“你的意思是在云泽兰心里没有尺度。乐善好施就是善,所以道成带她去化缘时愿意给东西的人在她看来就是善人,即便那人私底下漠视生命,对下人苛刻至极。

    而拦路抢劫的强盗,那就是坏人。无论他们是被逼得当强盗,还是主动当强盗。反正她也不多问,直接就取人性命,惩恶扬善。”

    对云泽兰而言就是惩恶扬善,她恐怕还为自己做了件善事儿开心得紧呢。

    当然,为了塑造主角,这五位强盗手上都有鲜血都做过恶。可问题是云泽兰不知道啊,她想都没想就给人家一刀毙命。

    把道成气得破功,连连念“阿弥陀佛”,好像回到云泽兰杀狼的那夜,鲜血把土地染得猩红一片。

    所以说云泽兰不是一个完美的主角,说她是恶人也没有问题。

    道成和她讲规则,她认可了。

    但认可的依旧是自己心里的那套规则,杀恶人在她这里与在山里杀虎杀狼

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