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匹,此为礼在后世形成的道德。

    “王朝越靠后,越对女子和其他方面严苛,此为礼在演变中的不断异化。至她口中的近代,已成了能将祥林嫂威逼至死的冰冷世道。”

    后人对《祝福》的解读和鲁迅刀刻般的笔太冰凉,让人难以忘怀,东方朔心知他们讨伐的其实是横亘千年未曾改易的封建制度,可这话哪能轻易说出。

    再巧舌如簧擅于应变的臣子,面对这样的话题也讷讷无言。为臣者斟酌再三,只回应道:“万物皆会异变,大汉认可之事,明清无法容忍,此为常事。”

    刘彻背手远眺:“雄文出世,历朝大约会有许多起事之人,只是帝制终究还没走到头。罢了,让以后的帝王日夜担忧难以安枕吧,大汉还不到顾虑这些的时候。”

    若后世君主愿改变对待百姓的态度,王朝还能存续,若不愿,也无非是历史车辙无情碾过。

    汉武帝短促地笑了声,历史,人的历史。

    无论什么朝代,无论掌权之人为谁,历代的百姓都在这期的讲述中明悟了什么。或许尚有人蒙昧,或许总有人胆怯,可星火终会在恰当的时刻燃起。

    曹雪芹婉拒了一干借阅书稿的友人,没日没夜地在家中誊写。

    ———

    花间听鸟斟琼液,石上题诗染白云。

    一段时日后,街巷闻书声,家家歌易安词。学诗的女儿和学医的姐妹凑在一处说市井的祥林嫂新剧,卖花人从买得一枝春欲放叫卖到碾冰为土玉为盆,朝堂仍为前事争论不休,新的天幕却又至。

    嬴政抬头,看到的不是同往常一样的天幕文字,而是色彩鲜艳、画面摇晃的天空图景。

    扶苏不解:“看上去她又换花样了?”

    片刻后,画面闪过女子面孔,图像稳定下来,熟悉的声音亦传来。

    【大家好哇,今天暂时不讲王侯将相政治文学,咱们出个外景,三日乡村vlog,可能的话穿插讲点小历史。】

    天幕中人第一次露出真容,却无人顾及美丑,李斯感叹:“面容红润,齿列整齐,是盛世之貌。”

    【UP原本的打算是参加助农项目,看了几圈意识到我对乡村知识实在太匮乏了,所以还是抱着学习的心态去。正好目的地也有红色遗迹,带大家参观一下。】

    桑云出了门,向四轮的载具奔去,大概是车马。但在车马之外的,是一番焕然天地。房屋高耸,几十丈近乎遮天蔽日,平整微青的地面与无数迅捷飞驰的车马,道路两旁成列的花木和不知何处来的灯光,尽收于眼中。

    其实车马不奇怪,巍峨林立的建筑也没那么惊人,帝王是倾天下供养之人,高台、佛塔、古木许多人也见过,隋炀帝出行享乐都造过巨大的船只,可新世界不同的是风貌。

    嬴政呼吸都轻了,那些钢铁的、直线的、看似冰冷的东西,莫非就是工业革命后的造物?

    后世女子进了车,空间极大,能容纳数十人,大多衣着鲜亮,但不知为何面目却模糊不堪。天幕中人似乎不欲将视线对准他人,挪了挪看向窗外,车流疾驰,飞速竟有日行千里之势。

    平民家中,百姓震惊过后笑着揶揄邻家工匠:“总说你当役夫的时候盖过皇宫,比我们有见识得多,现在有什么话讲?”

    石匠只憨厚回道:“以前住的都是草屋土堆,现在不也有人能在砖瓦房安家了,过四五十年,俺家娃娃也能住。再等个几百年,说不准人人都能住进天幕的高楼。”

    众人咂了咂嘴,宫中君臣也美得很,观日后种种,车马如飞,楼台入云,确实想要,又确实欣然。

    上古之人可曾见过今日衣冠,春秋时人可曾见此锋利戈矛?江川滔滔,总有新的事物出现,生发,广大,但能预见几千年后,还是平添快慰。

    知道必会到达,就不觉千年长久。

    他们这样想着,陪着天幕中女子乘车,观千载沧海桑田。天地分明还是那个天地,可人潮如织,再繁华的都城都不会熙攘至此。

    李世民观得愣怔,想起《老子》中的篇目:“众人熙熙,如享太牢,如登春台……天地之力能为人所用,百姓能享此千年未有之安,真昌盛世也。”

    看了一路高楼广厦,最后却奔向田间地头。

    桑云晕晕乎乎下了车,古人也跟着她的视角颠了颠,再稳定下来,面对的是白色小楼和上书的鲜红字迹。

    【“一万年太久,只争朝夕。”】

    第108章 如登春台①

    众人看桑云进门, 寻被她称为村委会主任和党支部书记的官做了“登记”,交流一番事宜,说了大堆“农产品营销”、“自媒体宣传”类的话,听得云里雾里, 只能借着天幕视角环顾他们身处的屋室。

    同之前博物馆展示吕后印玺一样不知何处来的灯光, 和当今矮桌矮凳垂足坐不同的高桌高椅, 还有现代人难以形容的……精神面貌。

    仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,太史公此话常提及,却难真正验证。后世人自然能吃饱穿暖,因而除去体态丰腴, 抛开形式各异的衣衫, 还多了几分今人无法拥有的闲适。

    卫青由底层长起, 在骑奴和将军的身份转换间见过饥馁贫农,也见过豪奢权贵,可后世与此都不同:“无冻饿之惧,才会有这样的意态。”

    皇位上的天子在乎的则是“村委”一词。墨子将乡治与国治天下治相联系,为君之人自然看重乡村治理,治安、徭役、教化乡里皆是重中之重。

    刘彻眯着眼睛想, 周用国野分治,国都近郊为乡,远郊为遂, 管理和兵役不同;秦汉有乡亭,三老掌教化,啬夫职听讼收赋税, 游徼徼循禁贼盗,三老是民间德高望重者, 非吏却得与吏比,太祖当年入咸阳才会与父老约法三章换得信赖。

    他们治国治乡,是皇权授予官职的官吏和民间推举的长者,后世与桑云交谈的,却大多是年纪轻轻和她差不多年岁的同龄人,目光纯然,还透露着未经风霜的清澈。

    基层官员非血缘声望,是靠和科举差不多的手段考核而来么?宗族被弱化了,管理之人在意的也不是税收,而会和外来人商讨如何推广本地作物特产,比起管束,更像服务。当真是……

    嬴政仍默然沉思,为的却是楼上那鲜红的一抹字迹。

    一万年太久,只争朝夕,这话过于振聋发聩。对他们来说,万年象征的是王朝万世、宏大功业和不朽声名,是逝者如斯,不变的山川与长久的日月,可那位真大胆也真不屑,万年都觉长久,还要争朝夕之短。

    乍闻惊世骇俗,细思又确实是他,或者说,他那个时代的人会说出的话。时间对人之寿数的衡量、对万事万物的雕琢都显得不再重要,凸显而出的却是那个“争”字。

    自己当年令徐福东渡,求长生不老神药,为的不就是时不我待,欲与天相抗?天幕讲汉武与其太子时曾提过,政策推行并非一代能成,至少需两辈人共同努力才可稳固,但最初的帝王和最初的王朝都等不了。

    嬴政其实困惑过,后人到底是劈天裂土还是愚公移山,可看过那位的诗文方知晓,他们是既有跨海斩鲸之志,又有精卫填海之坚。

    人的意志,人的智慧……始皇帝揉着眉心,此句固然可作指引,却也太像双刃宝剑。若在从前,大秦要争朝夕,可以不惜一切只为向前,以后却要顾忌许多。

    天幕中,后世人不知观者之心,叙话结束后与交谈对象道了别,出门后又开始絮叨。

    【村干部说这里有大型的外延蔬菜基

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