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160-170
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术全?面普及的唯有战争,且是全?面战争。”

    虞微:“干点拟人?的事?吧?”

    “我做的事?难道不?是在推动发展?让修真界有更多底蕴抵抗未来的末日之灾?”

    “我虽然觉得后简的性格很离谱,不?管做什么选择都喜欢既要又要,但和你比起来,她真的很让人?安心,同样的技术落她手里,她绝对不?会跟你一样管它洪水滔天。”

    “没人?能阻止传送阵发展起来后的世界大战的爆发。”

    “你都没试过。”

    “你看?史书难道没发现一个现像?”

    “什么现像?”

    “大概仙雨战争开始,修真界就一直没消停过,一直都是春秋战国。”

    “那不?是人?族引发的鲶鱼效应吗?”

    “有这方面的原因,但人?族这条鲶鱼如何能搅动整个宇宙?”

    虞微有种不?好的预感。“你做了什么?”

    “也没做什么,我不?是卜过修真界的未来,却发现众生的命运在四五万年后戛然而止吗?我想?不?通自然要找人?一起想?,集思广益说不?定?就想?到原因了。”

    虞微不?由问:“你告诉了多少人??”

    “我认识的每一个仙人?。”

    “那他们想?到了吗?”

    “没有,但他们决定?疯狂扩张,攫取最多的资源,培养最多的仙人?,为那不?知从何而来的末日之灾做准备,然后就卷起来了。”

    虞微木了。“很古修真界的脑回路。”

    峨兹叹道:“但他们卷得还是不?够。”

    虞微:“现在还不?够卷吗?一场大战,人?口遍布一整个星系的强大族群人?口减半,再卷得将世界祸祸成啥样?”

    “不?够。”峨兹道。“除了人?族和妖都,还没哪个势力同时?拥有两位太始仙人?。”

    “太始仙人?又不?是大白菜,想?要几个就有几个。”

    “太始仙人?不?常见只是一半原因,另一半是一个族群若同时?出现两位太始仙人?,必然有一个离开,成为没有归属的流浪仙人?。”

    虞微懵逼。“为什么?太始仙人?跟核武没什么两样,不?应该越多越好吗?”

    “核武没有自己的思想?,但太始仙人?不?仅有自己的思想?,还有一颗坚如磐石的道心。仙人?的道心也是仙人?的渴求,就算放弃生命也放弃的渴求,两个有自我有渴求且力量相差无几的强者要如何相处?”

    虞微明白了。“一山不?容二虎,那妖都与人?族是如何解决的?”

    “妖都是绝对君主制,而妖皇拳头?最大,人?族的话,阿妤在某种角度上,是人?族的妖皇,没有明确法律规定?人?族所有人?包括同级的仙人?都要臣服于她,但谁都打不?过她也是事?实。”

    “妖皇与阿妤都是特殊的,妖皇继承制度决定?了妖族内部弱肉强食的混乱,人?族倒是相对安宁,只是全?系于阿妤一人?的威望。尽管如此?,也让人?族与妖都走在了前面,别的种族现在都还没解决这个问题,我想?推他们一把?。”

    “一山不?容二虎,除非大势力能出一个力压所有仙人?的太始仙人?,否则如何能解决?”

    “能啊,一山不?容二虎,但山外盘踞着一头?凶兽,单独的老虎无力与之抗衡,自然会选择抱团,互相妥协。可惜妖族内耗太严重,人?族拥有四位太始仙人?是最近万年的事?,因为人?手不?足,专注收保护费,很久没跟大势力干过了。等传送阵出来,正好让万族开开眼,开眼之后就该卷起来了,到时?就能看?到每个大势力都有复数的太始仙人?。”

    虞微不?由回忆了下白帝传的世界观描述。

    后简少年时?的修真界,大势力已经卷得只剩下三十几个,每个大势力都存在至少两位的太始仙人?。

    一时?无言。

    “修真界养出你这样的好吧,也不?稀奇。”

    “蓝星能发展到养出你这样的也稀奇啊。”峨兹道。

    “这有什么稀奇的?”

    “你最新写?的欧洲卷,我第一次知道原来一个文明可以将幼崽当做一次性消耗品,三四岁甚至更小就开始干活,干得还是扫烟囱这类要么一个不?小心就被?烤熟,要么不?会马上死但会慢性中毒死亡的工作。两个国家掰腕子,决定?谁赢的是谁的童工死亡率最高、死亡年龄最低。”峨兹困惑道。“我很难想?像这样一个比修真界还没人?性的世界如何能孕育出这样的你。”

    虞微回忆了下自己写?的昂撒资/本主义原始积累。

    有点稀奇,大部分人?都更关心昂撒将印第安灭族,以及三角贸易的残忍,关心童工的也有,但不?多。只看?到了童工的残忍,对印第安灭族与三角贸易只字不?提的,也只这些修真界土著。

    但想?想?也正常。

    种族灭绝与奴隶在修真界是正常现像,战争失败方为奴与灭族都是活该,自然不?会觉得残忍。

    反倒是幼崽被?这么对待,就,超出了土著们的想?像。

    “峨兹你觉得莲华美不?美?”

    “很美。”

    “但莲生淤泥之地。”虞微道。“有没有一种可能?最黑暗的泥沼会开出截然相反的花?便如更早之前写?到的佛,佛出生的国度,种姓高低贵贱森严,但这样的土壤里长大的佛建立的宗教却说一切众生,皆有佛性。只是因执着、烦恼、分别心等而迷了本性,不?能见到实相真我,如能体悟佛法明心见性则可成佛。”

    “可惜他不?是生在修真界,不?然如此?心性必能成仙。”

    “重点难道不?该是他的教义主打一个众生平等,完全?与印度的社会制度对着干?”

    “所以蓝星资/本主义的血腥土壤也会在未来净从秽出,孕育与它完全?对着干的佛?”

    “是的。”

    “但也记得,佛教在印度败了,被?赶出了印度,流离到东夏,虽然最终在东夏安家,但是”峨兹忍俊不?禁。“教义被?修改得,嗯,反正我若是佛,我看?了都得从棺材里爬起来将整片大/陆陆沉。”

    “真抱歉,佛是凡人?,不?是你这样的仙人?,干不?来弄死亿万人?不?眨眼的事?。”

    “有道理,能在那样的土壤发明这种教义的人?和我不?一样。”峨兹赞同,然后问:“但旧佛的遭遇是不?是可以推测新佛的遭遇?在老家惨败,流离到东夏安家,被?改得面目全?非?”

    虞微:“”

    峨兹笑:“看?来我猜对了,那最终结局呢?佛教在东夏的现状,从你的反应来看?,佛教的含义与问候别人?直系亲属高度当是相近。”

    “没那么夸张,只是一些佛门?弟子不?遵守戒律罢了。”

    “海量个例?”

    虞微不?耐:“你没完了?”

    “这是佛教的最终结局吗?不?知道新佛的最终结局是什么。”

    虞微坚定?道:“我相信它会赢。”

    “为什么呢?”

    “若它输了,蓝星未来会比修真界更可怕。”虞微道。

    虽然修真界很糟心,但天劫从物理上淘汰了不?能脱离低级趣味的人?,能成仙者皆脱离低级趣味,不?论多么残暴,都有梦想?有追求,可以说修真界是变化的,但赛博朋克不?同,它是凝固的钛合金。

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