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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《太虚幻境可持续发展报告》220-225(第16/19页)
说到这个，就又回到王贞仪的领域了，因为她是真的改过，于是王贞仪又起身，继续道：
“以我在人间处理土地问题时，遇到的很多情况为例。我在刚来到金陵的时候，说要平均土地，要重新丈量，一开始根本就没有人理我，只把这些话语当作是我的风言风语和心血来潮。后来，有人开始真正因此受益，分得土地，拥护我的人就慢慢多起来了。等到我真正处理了一位在获得土地后，却险些被宗族里的男人们以‘外嫁女’的借口，抢夺其合法所得的女人遇到的问题，并判决只有土地仍然归她所有，且所有参与过抢夺行为的男人都要被杖三十、罚款三千钱后，就再也没有人，打着这样那样的旗号，去抢东西了。”
“诚然在人间工作的时候，我经常遇到这样和那样的问题，不少问题甚至都能弄得你焦头烂额头皮血流——字面意义上的那种——但在处理完这些问题后，你能感受到的反馈，你能受到的爱戴，却是根本无法用言语衡量的，为什么呢？就是因为这些人，终于获得了与她们的劳动量相匹配的劳动成果，得到了短暂的公平与解放，而也就是这样短的时间里的公平与解放，竟能促使她们迸发出更大的力量来，这难道不是更值得注意的、最核心的问题吗？”
“天界和人间的差异是很大的。天界不必劳作，但人间需要；天界不必为维生资料的获取担忧，但人间不仅仅要担忧，甚至很多时候都要抢夺。综上所述，依我之见，只有真正去解决了最根本、最核心的问题，才能使得所有的改革，都不至于像‘神仙管理人类’那样，永远悬浮在虚无飘渺的层面上，而是真正扎下根去落到实处。”
“而最根本、最核心的问题，不是一个，而是两个！土地与性别，我们都要关注到，这样，才能使所有的劳动者，都真正有所得！”
她说完了这番话，谢爱莲便要说了。因为她既是传统的男尊女卑观念下的受压迫者，又是地主和农民阶级冲突下的受益者；她前半生困守於潜，可后半生又姗姗来迟地吃到了科举的福利，没有人比她更能站在两个时代的交汇处，没有人比她更能感受到科举的利弊与改进的余地：
“请诸位同僚回忆一下。在人间，你们作为凡人生活的时候，饿了是要吃饭的，渴了是要喝水的，不会像神仙一样‘不知饥渴’；衣服脏了是需要洗的，自己脏了也是需要洗的，不是像现在这样，随手来个除尘法术就能解决。”
“那么，在能够参加科举考试的人，全心全意地忙于这场看似公平的争夺的时候，这些琐碎的、会令他分心的事情，最终会落到谁的身上呢？自然是那些不能参加科举考试的人，因为她们不管再怎么努力，也无法通过参与这场看似公平的考试，挣得荣耀和权力，而没有权力的人，不管再怎么说话，别人也不想听、懒得听。”
“一个看似公平的制度，在被出台了数百年之后，在被历朝历代统治者沿用了无数遍之后，它的脚下踩着的，到底是什么呢？就只有那些被当做耗材使用的，人民的尸骨！”
“从狭义上来看，是有钱人把普通人当做耗材。发动战争、日夜劳作……所有劳动者的成果却不能完全归自己所有，要被那些压在大家头上的人，平白无故分走一部分，这就是‘压迫’了。”
“但是从广义上来看，是男人在把女人当做耗材！香火宗祠、科举制度、甚至人间的法律公堂……无不是当权者制定的规则，无不是利好他们的条条框框，在这样的体系下，男性劳动者尚且可以合情合法地持有自己的部分劳动成果，但女性劳动者，却是广泛无法正常拥有与另一个性别对等的一些东西的！”
这一番话后，妇好同样站起，进行补充发言：
“关于科举和官职的不公平情状，我也有话要说。部分与我相识许久的同僚可能还记得，当年我在旧天界，接引在人间剪断第一根红线的帝君归天时候，曾经见过那位名为‘林幼玉’的女进士。”
“她是相当富有才学的人，曾在朝堂之上与天子对答如流。这样优秀的少年人，如果是个男性，搞不好就又能来一个‘甘罗十二封相’的美谈佳话；但她是女性，于是最后，她最多也只能被赐予诰命，甚至后来她能够在地方上大展拳脚，都要先结婚，再借用丈夫的名义，才能自如行走。”
“我那时位置不高，便不好太好高骛远，去考虑这些不在我能力范围之内的事情，只能把当时分到我手里的工作先做好再说。但也正是从那时起，我便模模糊糊地想——”
“从来如此，便对么？”
众人齐声高喝：“自然是不对的！”
“既然不对，就要改，就要大刀阔斧地改，改得它‘面目全非’！”秦姝起身，望向台下一张张鲜活的、锐意进取的、或熟悉或陌生的面孔，心想，是时候了，是时候了。我做了这么多铺垫，我进行了如此长久的变革，就是为了把这些事，这些人的命运，带到大众的面前。
于是她抬手发下诏令，同时扬声道：
“那么，为了解决这些问题，我们就要去下到凡间。”
“君王常将‘微服私访’作为美谈，为什么呢？因为这样的确可以进行一定程度上的体察民情。但这样终究还是不全面的，不完善的，因为还是那个套路，凡间的君王哪里需要为自己的衣食住行操心？”
“综上所述，在本次大罗天紧急代表大会上，综合以洞庭湖暨云梦泽周边地区为主的土地城隍汇报，再综合以九天玄女化身之一王贞仪的心得分享，我决定推出‘下乡’这一概念，即，将从前作为惩罚的‘贬入凡尘’，改为条件更艰苦，但也更能真正与凡人同命运、共呼吸的工作常态。”
“唯有亲身经历，方能知民间疾苦，探查并解决问题根源！”
作者有话说：
看一下这三章和开头三章的对比。女主刚到天界的时候，大家跟她寒暄说你可以把工作甩给我们然后你去摸鱼，给她介绍美人伴游当消遣，跟她说这里不可以做那里也不可以做，开个会还要等二十多天，总之没有说要带她做实事的，完善的工资和福利制度也没有，全靠封赏。
现在不一样了，一切都会好起来的。
第224章 红楼：加考一门《红楼梦》原著研读。
北极紫微大帝秦姝，优点很多，但其中最重要的一条就是办事速度相当快。
当年她前脚刚听说织女云罗的婚姻问题，后脚就能“事急从权”直接跳灌愁海偷渡去人间，避免“天上一日地上一年”的时差造成怠政懒政；眼下，在确定要用“下基层”的办法改变人间乱象后，相应的流程和规则也很快便推出了：
眼下不管是天界还是人间，“华夏是世界的中心”，是毋庸置疑的事实，与后世“东西大国对抗”的世界大局相去甚远。
为了纠正这一局势错误——秦姝本人情真意切表示，主要是为了让后世所有学生都不用考四六级——众人请来金灵圣母、两位司命和以痴梦仙姑为首的一干文官，计算星辰，翻阅命簿，推演历史，最终成功确定了造成历史发生如此之大转折的分水岭在何处：
“在其他文明已经逐渐开始发展生产力，并且解放女性的生产力、承认其主体和独立地位的同时，华夏未能及时跟上时代的潮流，被远远甩在身后，这才导致的这种情况的出现。”
两位太古的司命翻阅了许久命簿，一边翻阅一边叹气：“我们作为‘世界中心’已经太久了，久到几乎所有的统治者，都忘记了‘不进则退’的道理，更忘记了眼下这或许的确骄人的成就，都是从什么地方得来的。”
“谷子不会平白从地里长出
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