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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《太虚幻境可持续发展报告》第104章 金钗：一诚通天界，诸真下瑶阶。(第4/5页)
赦，名下可以挂五千亩的免税地。要是秦金钗的道德水平再低一点，别的不说，就凭这五千亩的免税地，哪怕在穷山恶水的边疆，她也可以当个富强豪户。可秦金钗她没有，毕竟这可是在西南当地有生祠的人，道德水平高得很哩，时至今日，云南地区还有“金钗庆典”，每年夏天都会焚烧艾叶驱赶瘟神，这就是她当年带着医疗部队抗疫救灾的时候留下的优良传统。】
【以往历史中，如果记载一个人猝死、变成蝴蝶飞走、被鬼神接走之类的，那多半是这个人的死因见不得光，比如被政治倾轧而死，或者太丢脸，比如做爱的时候赤身裸体死掉——这段掐掉不要播，否则就十八禁了——但是西南当时已经在秦慕玉的治理下，政通人和，百废俱兴，她肯定不会遇上山贼，那顺德君她到底是怎么没在大路上的，难不成真的是天上下凡的仙女飞回去了？】
【总之，除去这位神秘的金钗夫人不说，我们可以看到，述律平执政期间的人才数量和含金量，都是前所未有的高。一般来说，这样的治世能臣，只要皇帝不昏庸，那么出现一人，就能保一个王朝至少五十年太平。封建社会最长寿的王朝一共存在了多长时间？大雍朝都只活了四百年哪，然后咱们就大踏步进入新时代了。我们来数一下述律平的人才库，好家伙，要是她们一个接一个登场，都能自己续一个大雍朝出来！】
【可这么优秀的人们，竟然在短短三年内，扎着堆儿一起出来了，这可真的是人才的井喷式爆发，正所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶”！】⑥
*登入：燕京大学官网——2780年-2785年提高公民知识素养五年计划精选播放区——人文社会科学——趣味公开课
*录像名称：燕京大学终身教授秦婉讲座《从神话和历史双重角度解读北魏的人文精神》东元2782年12月实况
*分级：18禁
*重要提示：请输入身份证号码验证年龄观看。
作者有话说：
秦教授的好心没啥用，最终这个讲座还是一刀未剪地归入了R18的分级里，允悲。（大笑）
①畲乡景宁有位畲族革命老妈妈，名叫钟金钗，于1874年出生在郑坑乡的一个偏僻小山村。由于家境贫寒，父母无力抚养，就把她送给了同村一户医药世家当童养媳。钟金钗看到许多村民因缺少医药无力救治，于是便下了救死扶伤的决心，并成为名扬四方的民间草医高手。
1936年春天，红军挺进师第一纵队在景宁青田这一带活动，遭受国民党清剿，红军伤员救治困难。在这样艰难的条件下，钟金钗挑起了救治红军战士的责任。她跟丈夫一起在山洞里、深山里搭建草棚，救治红军。为了躲避敌人的搜查，有时候一天要转移好几个地方。后来，他们在离村庄10多里以外的地方找到了一处山洞，把伤员转移到那里。晚上上山给战士敷药煎药、诊治病情、送饭送水。经她治愈的红军战士达到30多人。
1940年正月，红军已经北上抗日。国民党特务得知钟金钗救治红军战士的情况，于是保安队就到毛窠村一带去搜捕。钟金钗在丈夫的帮助下从后门脱险上山，不幸的是，她的丈夫被俘，受尽百般酷刑，落下终身残疾。钟金钗救治红军战士、支援革命，在畲乡、在丽水、在浙西南这片大地上，被尊称为“畲族革命老妈妈”。
为了弘扬践行浙西南革命精神，进一步让红色文化代代相传，今年以来，景宁畲族自治县将钟金钗的革命故事搬上舞台，打造了歌舞剧《畲山黎明》。诚如在《畲山黎明》主题曲中所唱的那样：“山哈人，心连心，畲汉情，命换命。”
2021年8月31日至9月24日，第六届全国少数民族文艺会演在北京举行，《畲山黎明》是精选剧目。
②我在玩梗，薛丁山征西——薛平贵征西凉——征西将军薛宝钗。大家都是薛，用一下怎么了，哎，用一下，用一下，谢谢，不客气。
节选一下薛宝钗将军的来源，真的超勇的嘞，比现在的网文古言都勇：
宝钗点头道：“很好，竟派他两个作队目，我派侣兄弟同佩金妹妹二人，教练这八十人的武艺。宝书同珍珠二人，教练姑娘、嫂子们本事，并演习神弩。”……次早各人分头办事，各去教演。宝钗、秋瑞、汝湘、紫箫、海珠、掌珠、九如、芳芸等演习奇门，讲究兵法阵图。
四面静悄悄，并无一人走动。珍珠、秋瑞、汝湘、紫箫、海珠、掌珠、九如、芳芸八人，俱戴的是八宝双凤金抹额，身穿娇色绣花箭袄，系著战裙，三寸满花小战靴，腰悬宝剑。二十四个姑娘、嫂子们，俱是各色窄袖绣花短纱袄，战裙战靴，束发银翠百花髻，腰悬弓箭，各挂小腰刀。箭厅下，薛宝书、冯佩金俱全身披挂，弯弓插箭，各领二十四个家人、小子，明盔亮甲，站立队伍。
话说金夫人见宝钗颇有用兵规矩，心中欢喜……宝钗深以为是，说道：“咱们所练之百十人，不过是中军护卫而已，并不算兵。乡勇一事断不可少。叔叔赶著差妥人寄五万两银去，叫包勇、冯富务必挑选精壮劲勇三千名，勤加训练，咱们到去以便应手。”祝筠点头出去，赶办一切事务。宝钗到各处太太屋里请安告罪，略坐一会回到楚宝堂，同秋瑞们演习奇门阵法，颇有精通神会。详察日月星辰、风云气色，无不潜心领略，深得其中奥妙。
——《红楼复梦》
③看见八千这个数字了吗，是的没错，就是你想的那个梗。但这个数字是我精准计算过的，如有雷同，纯属巧合，审核员，请看VCR：
三代执政100年，三年开一场科举，就是100÷3=33场。按照《万寿盛典初集》卷三三《恩赉六·开科一》，“嗣后每遇十年，皇上万寿正诞即加一科”，100年可以开最多10场恩科，中间因为林林总总的原因再加两科，就是30+12=42场。42场科举平均分布在100年里，就是每20年8.4场。述律平执政前二十年贺贞还在长大，所以就是（100-20）÷20x8.4=33.6，四舍五入取34场。科举平均每场录取300人左右，取300人，贺贞学生占80%的比例，就是300x80%=240人，240x34=8160，四舍五入就是八千人！
看不懂这个梗的朋友们，ISBN： 9787503324727，解放军文艺出版社。中国人民解放军出版社，成立于1948年6月，是总政治部领导的全军综合性出版社，我国重要的军事出版基地。毛【一号高危屏蔽词】、邓【二号高危屏蔽词】、江【三号高危屏蔽词】、胡【四号高危屏蔽词】同志先后为该社题写书名、社名或在该社发表重要作品、出版重要著作。该社拥有解放军出版社、解放军文艺出版社、昆仑出版社、长虹出版公司四个社牌，承担全军军事教材出版发行任务。
说实在的，这个出版社的定位就能看出来在反思和正视历史了，不要听什么“湘女后人”强行洗白说“我们很幸福，都是你们在抹黑新疆”，亲娘嘞，官方都在正视那段特殊历史时期不得已的做法了，你强行用个例洗大环境，洗个毛线。肯定有好的个例，但是你也得承认这个东西从一开始就不太好吧。
④以天下之民、之力、之财，奉一人以为君。
——《大学衍义补》
⑤容妃和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本名买木热·艾孜木，但无考证），回部民间称其为“伊帕尔罕”（为“香妃”的意思）。维吾尔族人，回部台吉和扎赉（阿里和卓，又译作艾力和卓）之女，辅国公图尔都（哈山和卓）之妹，传说中“香妃”形象的原型。
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