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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《开局向朱元璋直播朱棣会造反》第——八章(第2/3页)
朱元璋却在品味那临江仙：“果然是那三国的卷首语，真贴，真贴……怎么没有全首?若有了咱不是正好抄录下来，放在三国开头，也算全了那个故事?&34;
一转眼，他看向郁新，觉得自己可以物尽其用。“要不，卿来补一补?”
郁新：&34;?
他心中冒出了个大不敬的想法：您在想屁吃。
【大家联系一下时代背景，木宗嘛，一位会做折叠床和喷泉的高端木工达人，继承了明朝皇帝的优良传统——不适合当皇帝，时局由咱们的九千岁魏公公把持。】
&34;嘶——&34;
朱棣与朱元璋异口同声，倒抽冷气。
&34;九、千、岁!&34;朱元璋咬碎牙龈，&34;宦官也能做到九千岁!宦官也想做到九千岁!&34;
&34;坐九望十。&34;朱棣冷笑，&34;这比那王振还吓人啊!我的子孙，真是代代都能给我一些小惊喜!怪不得叫他木宗，我看他就是个榆木脑袋!&34;
然而，他们很悲哀的发现。
太多“珠玉”在前，这点事情，已经不值得他们大动肝火了。然后，他们已经想到了。
老朱语气沉沉：“那‘摆宗’的摆，依此推论，大约不是停摆的摆，就是摇摆的摆吧；而咱的那好大孙摄宗………摄宗?&34;
&34;但是一个皇帝，为何会叫做摄宗呢?&34;朱棣皱眉，&34;会不会是他很严厉，摄人心魄，于是被叫了摄宗?&34;
老朱觉得这解释有些牵强，但似乎没有更好解释了，就先这样考虑着吧。
r/>【接着是明末《归莲梦》,以唐赛儿为原型，描写了女仙版本的白莲教起义，在此不做螯述。最后就是重量级的《女仙外史》。
这本书把一个农民起义的女英雄，重构成了统治阶级内部斗争的助手，不得不说，非常具有时代局限性，降低了唐寒儿的格调。
全文也充斥着大量的popo描写。
设定里，唐寒儿的功法类似童子功得保持处女之身，就不想结婚，奈何她是嫦娥下凡，命中注定要与后商转世有一段半年的夫妻情缘。
在这种无可奈何之下，唐赛儿嫁给了路人老公，不得不popo。她靠功法保持元阴不泄，又悲叹终究还是落红了。
由于她不热衷于popo,她那怨种老公还带婢女在房间里演示给她看
咳，再说下去视频要被和谐了，总之就是这么个意思，大家意会一下。】
&34;啊!&34;
现场到底响起了一声惊叫。那是正人君子郁新绝望的叫声。
而那些年纪很大的将军们，也是觉得老脸通红，好在他们个个都有一把大胡子，可以稍微遮一遮。
其中，条件比较优渥的傅友德，一边喝茶缓解尴尬，一边赶紧小动作沾茶水抹脸，争取做第一个把脸上的红色降下去的老成人。
【但，就么一本书，弗一出版就获得了极高的赞誉，被称为“新大奇书”,获得了王士祯、洪昇、八大山人等67个文人序跋评赞，轰动一时。】
朱棣：?
老朱：?
郁新：?
将军：?
撇开那听得津津有味，只遗憾内容太少的朱樉，其余的所有人都看向郁新。
不知是谁，忍不住问出了声：
&34;你们文人，这如何下的去笔做序……&34;
郁新也在排队问号着呢!如今绝望道：
&34;不要把我归到文人阶级，羞与他们为伍……&34;
【王士祯，当时的文坛领袖，祖父王象晋是明朝官员，自号“明农隐士”,父亲不愿意出仕清廷。
曾为蒲松龄的《聊斋志异》写诗，&34;姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝.料应厌作人间语，爱听秋坟鬼
唱诗”。】
老朱皱眉：“太消极了。”
但他随即叹了一声。
为什么这么消极呢?因为明亡了啊，遗民无所归。
【洪昇，知名戏曲家，写了《长生殿》,与写《桃花扇》的孔尚任并称“南洪北孔”。《长生殿》以安史之乱为题材，透露了浓重的兴亡之感。
“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，大古里凄凉满眼对江山。我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢的把天宝当年遗事弹。&34;
此《弹词》一节为当时统治者深深不喜，后来因为在皇后忌日演奏《长生殿》,被弹劾下狱。】
朱棣作为资深票友，对此非常不耐烦：“这清朝的皇帝吧，不愧是那蒙古野人，人家写个词唱个曲，你非要鸡蛋里头挑骨头，把他给下狱了!&34;
他其实想说，我被造了这么多黄谣，我说什么了?
你不想听，给我听!
我想听，王妃也想听!
【八大山人，就是那个知名的“给世界一个白眼”的画家朱耷，经常画白眼动物。山水花鸟画成就极高，影响了后来扬州八怪、齐白石等巨匠。
他是宁王朱权九世孙，明亡后，削发为僧，也是典型的明朝遗民，在文字狱盛行的清朝，他多用讽刺、古怪的诗句与隐喻的画来表达内心。
落款的八与山合在一起，似哭字，似笑字，那是因故国沦丧，而“无聊笑哭漫流传”的一生。】
数学小天才朱权本来还在品鉴上面那段弹词，还在心中默默地给它配了曲儿，没想到，那光幕话音一转，自己竟连带着他的九世孙一起出现了!
他愣了又愣，突然之间，跟着又哭又笑起来：
&34;爹，你发现没有，您的十世孙，跟你一样成了僧道了，真的是，‘好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净’啊。&34;
【看完这些点评者，想必各位友友心里渐渐的也回过味来了吧?是的，这是一本明着写靖难，实则写明末清初亡国泪的书。那“天狼”象征着异族入侵。
嫦娥：&34;小仙常愿皈依如来，因自爱其发，不肯遽剃，深以为惭。&34;是指名道姓的表达，我不愿意随满族的习惯剃发。
还有什么，给童子取
名胡复，让他“复祖宗旧德，复乡国故业”。朱棣又不是胡，“胡”指的自然是满清。】
大家也算是回过味来了。
怎么说呢?只能说是五味杂陈，心中复杂至极。
只有朱元璋，从这之间，发现了一点令人震惊的不对：&34;满族?不是蒙古族吗?&34;朱棣道：&34;这满族又是哪一族?如今未曾听过那草原上，有个叫满族的。&34;傅友德此时说道：“恐怕是我们之后出现的。”
【他自叙里写：&34;善善恶恶之公，千载以前，千载以后，无或不同，其于世道人心。&34;千载以前，指明；千载之后，指清。
全书最后的结局为，堡宗见到了建文，“儿孙礼拜见”他，并称为“太上老佛”。建文活到了89岁，朱棣一脉全部死光了，只有建文的后人存活。
结局自然是，希望清朝对明朝下跪，然后后代不得好死。】
朱棣听完之后：&34;.…&34;
虽然这个故事是反清复明。
但他心情很复杂，只想评价一句：乱七八糟。
里头唯一一个最符合史实的，
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